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國學在類迷冰河期突然昇溫，一夜之間無數國學教師如雨後春筍般林立在地球的各個角落，這景象讓我想起了《易經》乾卦九二：見(音同現)龍在田，利見(音同現)大。這句話所包含的意思是：道德教育在類社會得到了普及,土豆網網址，令們可以收益後大有所作為。龍是天合一思想的化身--龍很，這種是用來自衛的，不是持強行惡的，始終秉持客觀公正的態度去利益眾生，因此古用龍來代言擁有這些美德的--君子。衡量一個是不是君子，在《論語》中，孔子把在"中庸"看是一個最高的道德評價標准，這個標准也是他認為解決一切問題的最高智慧。為是否"中庸"有三個標志：執中守正：恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。折中致和：執兩用中，和而不同。因時制宜：與時俱進，通權達變，隨機應變。綜合以上三個標志，我們可以這樣解釋"中庸"。中庸：恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。在處理矛盾時善於執兩用中，折中致和，追求中正、中和、穩定、。並時刻做到因時制宜，與時俱進。中庸的有什麼表現呢?他們言而有信，行為謹慎，對邪惡的事了如指掌但恪守待真誠的原則處事，深諳世事炎涼而不利用它去攻擊傷害他，他們德行敦厚謙遜、懷寬廣，並以身作則教化世。所以《易經》中說："見龍在田，利見大。"這就是君子應有的道德守啊。《易經》是道家思想的精髓，是中國國學的源頭，是中華文明的精神核心與所有學科的思想發端。儒家思想是來自道家思想的，孔子一生研究《易經》，乃至?看得《易經》上捆紮竹簡的堅韌皮繩都斷了三次，因此《論語》的字字珠璣折射出道家天合一思想，字裡行間散發著國泰民安的文關懷。孔子用一生的時間將道家思想轉換社會實用學--儒學，祈望道家思想能通俗化，令世得到最良的可持續發展能力。從《論語》至《中庸》乃至兒童用的《三字經》《弟子規》等無一不是道家思想的"實用手冊"。所以我總結新時代需要國學有三新：1新懷--正所謂繼往開來，我們要繼承中庸精神，失去中庸精神就不是國學了，讓中庸精神為利益新時代的國泰民安服務；新語言--講讓現代聽得懂國學；3新實用--讓國學所蘊含的知識切實的有效的讓們可以應用。這幾年來足療、刮痧、養生飲食等與們健康息息相關的知識傳播以及民間的廣泛使用讓們切身體會到了中華文明的高深與醇厚，他們給予國的關就直接體現出了"三新"。他們為什麼能那麼快得到民眾的認可呢?能那麼快讓民眾收益呢?我想這是學國學國學的應該好好想想的事。加載中，請稍候.評論加載中，請稍候.以上網友發言只代表其個觀點，不代表新浪網的觀點或立場。